(FR)

I SCREAM Ice CREAM prend racine dans l’un des symboles les plus évidents et alarmants du réchauffement climatique - la fonte des glaces. Plusieurs courants de pensées, comme la collapsologie, utilisent cet évènement pour annoncer un avenir catastrophique. Cette image provoque un effet d’impuissance qui démobilise toute action politique, comme si nous vivions toutes et tous sur une “planète maudite” [1]. Face à cela, nous essayons de nous rappeler que la glace qui revient à l’état liquide et fait remonter le niveau de l’océan est un phénomène faisant partie, au départ, d’un cycle organique essentiel. C’est son accélération impactée par l’humain qui est inquiétante. Pourtant, ici et avec les artistes, nous décidons de déplacer notre regard pessimiste pour appréhender l’environnement en pleine mutation artificielle comme le nouvel état naturel. Nous observons les transformations écologiques, non seulement comme des dégâts, mais comme des phénomènes riches et complexes, dans lesquels réside une certaine subtilité magnétique à explorer. 

Malgré ce désir d’adopter une perspective moins désespérée, lorsqu’on assiste à la possession graduelle de l’artificiel sur le naturel, apparaît un sentiment profond d’angoisse et de détresse, appelé dans la psychologie environnementale la Solastalgie. À l’inverse de la nostalgie qui est tournée vers le passé et ses ruines romantiques, la Solastalgie est, elle, liée au fait de voir et d’anticiper peu à peu la dégradation de la situation planétaire. Nous souhaitons ici ouvrir une voie pour transformer ce sentiment d’anxiété face aux détériorations climatiques par l’imagination de nouvelles formes d’alliances avec la nature et ses évolutions. Ainsi, la perception de l’apocalypse pourrait être plus nuancée et permettre l’émergence de visions moins sombres.

(EN)

I SCREAM Ice CREAM is rooted in one of the most obvious and alarming symbols of global warming - melting glaciers. Several currents of thought, such as collapsology, use this event to announce a catastrophic future. This image provokes an effect of powerlessness that demobilizes any political action, as if we were all living on a “cursed planet” [1]. In this context, we try to remember that the ice that returns to the liquid state and raises the level of the ocean is a phenomenon that is part of an essential organic cycle. It is its acceleration impacted by humans that is disturbing. However, here and with the artists, we decide to shift our pessimistic look in order to apprehend the environment in full artificial mutation as the new natural state. We observe ecological transformations, not only as damage, but as rich and complex phenomena, in which resides a certain subtlety to be explored.

In spite of this desire to adopt a less desperate perspective, when we witness the gradual possession of the artificial over the natural, a deep feeling of anguish and distress appears, called in environmental psychology Solastalgia. Unlike nostalgia, which is turned towards the past and its romantic ruins, solastalgia is linked to the fact of seeing and anticipating the gradual degradation of the planetary situation. We wish here to open a way to transform this feeling of anxiety in front of the climatic deteriorations by the imagination of new forms of alliances with nature and its evolutions. Thus, the perception of the apocalypse could be more nuanced and allow the emergence of less dark visions.

- Noam Alon & Nadiejda Hachami

[1] Donna J. Haraway, Vivre avec le trouble, Editions Des Mondes A Faire, 2020